어느 가이사(caesar)의 데나리온이었는가?

우리가 가이사에게 세를 바치는 것이 가하니이까 불가하니이까 하니 예수께서 그 간계를 아시고 가라사대 데나리온 하나를 내게 보이라, 뉘 화상과 글이 여기 있느냐, 대답하되, 가이사의 것이니이다. 가라사대, 그런즉 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라 하시니,

여기서 정탐꾼이 내민 돈 데나리우스(denarius, 복수denarii), 또는 데나리온(denarion, 그리스어)은 은전이다.
 

로마의 집정관 술라(Sulla, 기원전 138-78년)의 모습이 새겨진 데나리온 (기원전 50년 경). 아마도 이 데나리온은 예수가 살던 당시에 거의 사라졌을 것이다.

줄리어스 케자의 데나리온 은전, 브루터스의 EID MAR데나리온, 아우구스투스의 금전, 아우리우스. (대영박물관) 브루터스는 인기가 곧 떨어졌으므로 그의 데나리온도 마찬가지로 많이 통용되지 않은 듯하다. 그러나 그 현재 가치는 50만 달라가 된다고.

로마인의 기본 화폐는 금전 아우리우스(aureus, aurei)이고, 이것은 은전 25 데나리온의 가치가 있었다. 다시 한 데나리온은 4 세스터시우스.

정탐꾼이 예수에게 가지고 있던 데나리온을 내밀었는지 어쩐지 누가는 자세히 기록하지 않았다. 누가는 예수가 이렇게 물었다, 그 정탐꾼이 저렇게 대답했다 일일이 기록하지 않았고, 독자로 하여금 자세한 내용을 짐작하도록 간결하게 글을 썼다.
정탐꾼이 돈 주머니를 뒤져서 은전을 내밀었다는 말은 적혀 있지 않지만, 많은 사람 앞에서 예수가 그에게 데나리우스를 내 보이라 하는데, 내놓지도 않고, 케자의 모습이 새겨져 있다고 대답하는 것은 무리일 것이다. 그러니 그가 데나리온 하나를 예수에게 내밀었다고 보아야 할 것이다. 그리고 예수도 그 은전에 누구의 모습이 있는가 살펴보았을 것이다.

왼쪽에서 처음 두 은전이 아우구스투스의 데나리온. 에집트 정복을 기념하여 찍은 은전. 티베리우스의 데나리온 앞면과 뒷면. Ira and Larry Goldberg의 허락을 받았음 (WildWinds.com)

정탐꾼이 그 데나리온이 케자의 것이라 대답하였으니, 그것은 줄리우스 케자의 은전이었을지 모른다. 또한 예수의 당시에는 케자가 고유 명사가 아니라 뒤를 이은 황제들이 취한 일종의 영예로운 칭호가 되었으니, “티베리우스 황제”라는 대답 대신에 “케자”의 모습이라고 대답했을 수도 있다.
 

기원전 100년 경부터, 로마 군인의 일년 봉급은 900 세스터시우스 (sestertius, sestertii) 또는 225 데나리온 정도 되었다. 이 봉급은 도미티안 황제 (치세: 서기81-96년) 때에 1년에 300 데나리온으로 올렸다고 한다. 로마 군인이 소금을 봉급으로 받은 것 때문에 살라리움(salarium)이 봉급이라는 낱말의 기원이라는 설이 있기는 하지만, 로마 군인은 은전, 금전으로 1년에 서너 차례 봉급을 받았다고 하며, 이것을 살라리움이라 일컫는 관습이 있었다. 강연을 하고 나서 강사에게 수고비를 지불하면서, 이를 차비 지출이라고 부르는 관습과 같다 (오늘날의 돈 가치로 따진다면, 한 데나리온은 50에서 100 달라 내외가 될 것이다.

갈릴리 호수 근처에서 3천 명이 넘는 군중을 먹이려고 했을 때 제자들이 그렇게 하자면 200 데나리온이 더 들 것이라고 말한다. 다시 말해서 한 데나리온은 보통 노동자의 하루 임금이었고, 15명에게 간단한 점심이나 저녁을 먹일 수 있는 돈이었다.

최은관